Tara Blanca

Se la distingue por "... su cuerpo blanco, como una luna de otoño, claro como un cristal de acero inoxidable joya, irradiando la luz. Tiene una cara, dos manos, tres ojos y cuenta con unos jovenes 16 años ", muchos la describen con cuerpo de Tara Verde. Su mano derecha hace el gesto de otorgar-regalo, con el pulgar y el dedo anular de su mano izquierda sostiene una rama de blanco utpala, sus pétalos sobre el nivel de su oído. Hay tres flores en distintas fases de crecimiento que simboliza los tres tiempos (pasado, presente y futuro). La primera flor que se encuentra en las semillas, por lo general, a la derecha, significa Kashyapa Buda que vivió en un pasado, en el segundo en la primera flor se refiere al Buda histórico Shakyamuni, cuya actividad ha traído aquí hoy, el botón de la izquierda simboliza el futuro budas - la espera es un Buda Maitreya. Su pelo es de color azul oscuro, vinculado a la parte de atrás de su cuello en la parte de atrás con larga trenza colgando, sus pechos están llenos, que está adornado con preciosos adornos buceadores, su blusa de seda de color variable, y sus ropas son de rojo de seda, las palmas de la mano y la suela de sus pies tienen cada uno un ojo, que componen los siete ojos del conocimiento, ella se sienta recto y firme en el círculo de la luna, sus piernas cruzadas en la postura del diamante. " [Esta descripción (Beyer 379) desde el comienzo de su sadhana se incluye como característica de los detalles en los textos utilizados como base para la visualización tántrica. Recordamos al lector que, en un budista sadhana, el practicante no es en realidad un culto a la diosa, ya que la imagen sea de su propio imaginado como una deidad.] Tara es de color blanco denominado "Madre de todos los Budas." Esto se debe a que ella encarna la motivación que es la compasión. Su blancura "radiante como la nieve eterna en toda su gloria" es indicativo de la abnegación - la pureza - de la compasión, pero sobre todo el indiferenciado Verdad del Dharma. Sus siete ojos de pie por su percepción del sufrimiento que se desprende (de la que normalmente tienen dos), que es psicológica / espiritual (el de la frente), y que es inherente a la actividad (en su palma de la mano), y en lo que se suele considerarse como un avance (en sus plantas de los pies.) El mantra de Tara Blanca es OM. TĀRE TUTARE TURA. MAMA AYUR PUNYE Jnana PUSHTIM KURU, SWAHA Ohm, Tahray Tootahray tooray, mahmah ahyoor poonyay jnyana pushtim kuru [os], Swahhah Los tibetanos dicen: OM TĀRE TUTTARE TURA, MAMA AYUR JANA Puntin KURU Soha Namo Amitabha!